Клод-Анри де Рувруа Сен-Симон

Выдающимся представителем французского социализма, одним из его основоположников был граф Клод Анди где Рувруа Сен-Симон (Sen-Simon), 1760-1825, представитель одного из древнейших аристократических родов Франции.В период Великой французской революции он выступает с пропагандой принципов свободы и политического равенства, однако, позже разочаровавшись в ее результатах, поскольку она нисколько не облегчила жизнь подавляющему большинству народа, он отрицает революционный способ перестройки существующего общества. С 1802 Сен-Симон полностью отдается научно-литературном творчестве, разрабатывает концепции справедливого социального строя и путей его получения. Его взгляды изложены в таких трудах: "О индустриальную систему" (1821), "Катехизис индустриалы" (1824), "Новое христианство" (1826).

Основой взглядов Сен-Симона, в том числе на государство и право, является его концепция исторического прогресса. Суть ее заключается в том, что человечество закономерно развивается по восходящей линии. Переходя от одной стадии к другой, она постоянно совершенствуется, то есть каждый этап в развитии человеческого общества по сравнению с предыдущим является объективно прогрессивным. В связи с этим мыслитель отмечал, что золотой век, который до этого времени считался явлением прошлого, на самом деле еще впереди. В развитии человечества он выделяет следующие стадии: теологическую, охватывающая период античности и средневековья; метафизическую, к которой принадлежит тогдашнее общество, и позитивную стадию с таким установленным общественным строем, когда большинство людей будут счастливы, имея максимум средств и возможностей для удовлетворения своих самых главных потребностей . И, соответственно, если на первой стадии власть в обществе принадлежала священникам и феодалам, на втором - юристам и метафизикам, то на третий она должна перейти к ученых и промышленников. Основой же исторического прогресса, по Сен-Симоном, является развитие знаний и морали. Поэтому он отрицает роль и значение революционных изменений, выступая за постепенные преобразования, в том числе в сфере собственности и законодательства. В частности, он утверждал, что "закон, устанавливающий власть и форму правления, не имеет такого значения и такого влияния на благосостояние нации, как закон, устанавливающий собственность и регулирующий пользование ею". В этом же аспекте, анализируя переход к новой стадии в развитии человечества, Сен-Симон отмечал, что "важнейший вопрос, подлежит рассмотрению, - это вопрос о том, как должна быть организована собственность для наибольшего блага общества в свободе и в отношении богатства", поскольку "экономическое положение есть основа политических учреждений". Приоритетность экономики обуславливает и тот факт, что власть, по мнению Сен-Симона, должна перейти в руки наиболее талантливых "Индустриал", представителей промышленного класса. И вся полнота власти в обществе должна была бы быть сосредоточена в созданном парламенте - Раде промышленников, которая и осуществит реорганизацию строя в интересах всего общества. Эта реорганизация должна основываться на планомерной координации усилий индивидов, различных социальных групп, жесткой централизации и дисциплине, которые позволят с максимальной эффективностью использовать обязательную для всех труд на благо нации, устранят ненужные затраты энергии и материальных средств. Эти же факторы сделают излишними такие задачи общества и государства, как обеспечение свободы, обеспечение личных прав, поддержка справедливого порядка. Система индустриализма, которую предлагал Сен-Симон, должна максимально ограничить политическое господство и свести политику, деятельность государственных органов к простому администрированию, то есть управление вещами и производственными процессами. Однако надо отметить, что Сен-Симон не выступает визави принципа частной собственности - она, по его мнению, может и должна быть полезна всему обществу и при этом не становиться общественной. "Индустриал", или "промышленники", заняв господствующее положение в обществе, "будут издавать законы, будут определять положение, которое должны занимать другие классы в отношении друг друга, они предоставят каждому из них значение согласно услуг, предоставленных промышленности".