Фридрих-Карл фон Савиньи

Другой представитель исторической школы права - К. Савин 'й подчеркивал, что право - это произведение народного духа, неотъемлемый элемент целостной культуры народа и так же, как культура, не может устанавливаться своевольными желаниями отдельных индивидов или групп лиц. Право формируется в процессе совместной жизни всех людей, составляющих народ. Объединяющим фактором, который создает из определенного количества индивидов народ, есть общая правосознание и общественное по своей сути деятельность. Являясь составной частью народной культуры право находится в таком же состоянии, как и она, на одном уровне с ней и может быть осмыслено только в ее пределах. Право развивается и изменяется вместе с движением, развитием национального духа. Эволюция права - это всегда органический процесс в том смысле, что она подобна развития организма с зародыше. Вся история права - это медленное, плавное раскрытие той субстанции, носителем которой издавна принципиально является народный дух, или дух народа. Утверждая это, Савиньи вместе с тем не отрицает роли и значения юристов в разработке права. Он разделяет историческое развитие права на два этапа, или на две основные стадии: стадию "естественного" права и стадию "ученого" права. На первой стадии право создается непосредственно в сознании народа и проявляется как обычное право. На второй стадии оно создается юристами учеными, которые выступают как представители народа, выразители народного правосознания. На этой стадии право существует в двух аспектах: с одной стороны, как часть жизни народа, с другой - как особая наука, которой занимаются юристы, то есть в праве оказывается юридически-технический элемент. Следующим этапом в развитии права Савиньи признает кодификацию. Но на всех этапах своего развития право не теряет связи со своей основой - общим духом народа.